国度级人文艺术项目“ART SHANGHAI欧洲国度收躲展”正在上国外滩源壹号展出。和美潢派

古斯塔夫-路易·若尔姆筹划的共生“卢瓦尔河”挂毯（1930年~1932年）

100年前 ，巴黎发端的艺术装潢派艺术（Art Deco）在全国各国普及撒播，昔时前锋艺术家的和美潢派精力与创作创作创造若何成为一种普及人们往常的时髦潮流与糊口美学？

装潢艺术既是筹划史上的一个断代门户，又是共生一场国际性的社会更始行动 。上海装潢派艺术以其稀少点和丰富性成了个中的艺术一个次要的区域板块 。20世纪30年代上海所展示的和美潢派不成是建筑和室内筹划 ，另有糊口用品、共生服装、艺术出版物等的和美潢派国际装潢艺术格式 ，几近搜聚万象 。共生它鞭挞了上海都邑化展开的艺术过程，更次要的和美潢派是其所建议的“现代性”和“中国性”理念成了上海汗青展开的次要文脉和精力意向  。艺术家丁乙作为这股艺术风潮的共生剖断拥趸和收躲者，如是艺术评价。

红白地叶形与若干很多若干纹样提花缎倒除夜袖旗袍和面料部分（上世纪20年代）

橙黄地除夜洋斑纹提花缎长袖旗袍和面料部分（上世纪20年代）

正值中法建交六十周年和装潢派艺术气焰出世100周年，国度级人文艺术项目“ART SHANGHAI欧洲国度收躲展”正在上国外滩源壹号展出
。这场名为“鲜艳：交错的全国”的展览牵激起中法两国文明艺术与都邑文脉的世纪渊源。展览由都邑建筑、空间、家具、织物 、器物 、服装 、珠宝、记忆 、摄影、跳舞 、音乐、印刷文明与文字勾连起的于一个世纪前萌芽的“现代都邑”的物质与文明理论 。而这些出世于百年前的艺术 ，在往日人们所糊口的理论之下，还是富有着回响与实力。

马塞尔·莱尔比埃执导《非人道》影片海报（1924年）

上世纪二三十年代，第一次全国除夜战后，人们面对对次序递次递次递次感的从头寻求 ，面对机械时代冲击带来的改削，在“野兽派”大年夜师拉乌尔·杜菲与室内及家具筹划艺匠安德烈·格鲁连袂打造的“巴黎”系列家具上
，可以看见怪异的空间透视感 ：都邑全景自右边的埃菲尔铁塔、凯旋门和老特罗卡德罗宫，延长至右边的市政厅和共和国广场；巴黎圣母院、荣军院 、协和广场、圣心堂、卢浮宫等地标建筑 ，皆参照理论职位筹划 。

阿尔芒-阿尔贝·拉托与勒内·皮奥筹划的“金鸟”系列沙发（1923年~1926年）

安德烈·阿布斯和瓦迪姆·安德鲁索夫在1936年创作的以希腊神话中的“美杜莎”笼统为镀金锁扣的抽屉柜，让人联想到中国传统建筑中置于门上的“展首” ，一样采取灵兽的笼统作为威慑 。对象方文明中，用于装潢的部件 ，经常都是先从合用价值的原点解缆。

安德烈·阿布斯和瓦迪姆·安德鲁索夫创作的“美杜莎”抽屉柜（1936年）

一件1925年建造 ，来自谢鲁伊古装屋的晚装大年夜氅流光溢彩。谢鲁伊古装屋由20世纪初执掌除夜型古装屋的女性前驱之一同易丝·谢鲁伊夫人兴办于巴黎芳登广场 ，是巴黎初级定制的类型之一，古装屋以剪裁复杂、用料豪华的初级定号衣装著称  ，在普鲁斯特的见识流小说《追思似水年光时分》中就有记叙。

晚装大年夜氅和面料部分（1920年~1925年）

杜塞晚装外套和面料部分（约1925年）

在上世纪三四十年代的上海，Art Deco这一外来文明在上海被从头诠释为——鲜艳。展览的“海上传奇
：鲜艳的神话”篇章让不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅众从家具、旗袍的图案与纹样切进 ，揭穿了事前上海的工坊与匠人们是若何深植于中国传统的纹样与外型言语
，将Art Deco笼统若干很多若干化的现代言语脱化为本身的“鲜艳”图谱
。旋绕着旗袍的展墙上，是上海和巴黎同时代的吵嘴片子记忆 ，不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅众可以在片子《少奶奶的扇子》《太太万岁》中所采取的家具、须眉妆容上创作创造深受装潢主义艺术影响的元素。

维敏创作四张丽人招贴（上世纪30年代）

优雅与浪漫，大胆与立异 ，是巴黎与上海两座都邑的合营特质 。在没有互联网的年代，文明的交错与碰撞却授予与展叙了各自试探其文明主体性的动力。这场展览不成是对畴昔百年艺术下场的回想回想 
，更是一种面向将来的愿景。（小新）